都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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